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VIDEO VIRAL: Programa de TV hace llorar a monjas de Harlem con sorpresa

NUEVA YORK, 11 May. 16 / 10:45 am (ACI).- Diez monjas Esclavas Franciscanas del Purísimo Corazón de María -una de las tres órdenes de Estados Unidos de mayoría afroWhoopi Goldberg,americana- recibieron una gran sorpresa en un popular programa de televisión con ocasión de los cien años de fundación de su orden.

The View, que desde hace 20 años es uno de los shows diurnos más populares de la cadena ABC, invitó a las monjas de Harlem al set del programa en Nueva York para presentar sus obras de caridad que incluyen servicios educativos, cuidados paliativos y una despensa de alimentos para los más necesitados.
Una de las presentadoras le preguntó a la hermana Gertrude Ihenacho, natural de Nigeria, sobre su gran parecido con la actriz Whoopi Goldberg, famosa por su papel de religiosa en la película Sister Act.

La religiosa le dijo que sonríe cuando la llaman “Whoopi” y lo asume con naturalidad porque para ella la única celebridad real es Dios. En ese momento, apareció Goldberg y comenzó la sorpresa que emocionó hasta las lágrimas a las religiosas.

La actriz entregó la donación 10 mil dólares donados por la empresa Retailmenot.com, una camioneta nueva y un año de combustible donados por Toyota.

Presionan a Disney para incluir personajes gay en Star Wars y Frozen

Stormtrooper, personaje de Star Wars. Foto: Flickr de jorgeip (CC BY 2.0)

LOS ÁNGELES, 04 May. 16 / 04:12 am (ACI).- El lobby gay ha lanzado una intensa campaña de presión contra la compañía estadounidense Disney, buscando que incluya personajes LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y transexuales) en las próximas ediciones de la saga Star Wars y la segunda parte de Frozen.

La Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación (GLAAD, por sus siglas en inglés), en su Índice de Responsabilidad de los Estudios 2016, criticó que Disney “lanzó 11 películas en 2015, de las cuales 0 incluyeron apariciones de personas LGBT”.

“Los proyectos de ciencia ficción tienen la oportunidad de crear mundos únicos cuyas sociedades avanzadas pueden servir como un comentario sobre la nuestra”, señaló GLAAD, para luego demandar que “el lugar más obvio donde Disney podría incluir personajes LGBT es en la próxima octava película de Star Wars”.

Para el colectivo homosexual, la séptima entrega de Star Wars, “El Despertar de la Fuerza”, “ha introducido un trío central nuevo y diverso –en referencia a los personajes Finn, Poe Dameron y Rey– que permite a los creadores la oportunidad de contar historias frescas mientras desarrollan su trasfondo”.
En forma paralela, el hashtag #GiveElsaAGirlFriend (Dale a Elsa una novia) se convirtió en tendencia en la red social Twitter el 30 de abril, y ha sido usada por diversas cuentas de activistas LGBT, como una forma de presionar a Disney para que en la secuela de su película Frozen, Elsa, la reina de las nieves, tenga una pareja lesbiana.

Disney podría ceder a las presiones del colectivo homosexual, ya que en el pasado ha incluido personajes lésbicos en su programación televisiva y retiró su ayuda económica a los Boy Scouts por no aceptar a guías homosexuales a cargo de sus tropas.

En declaraciones para ACI Prensa, Luis Losada Pescador, director de campañas de la plataforma internacional de defensa de la familia CitizenGO, expresó su escepticismo a que sean los fanáticos de la película Frozen quienes reclaman una novia para su protagonista.

“Permítanme dudarlo. No creo que haya niños y padres con mente tan retorcida como para reclamar una novia para una princesa que supuestamente encarna los valores femeninos y el amor verdadero”, señaló.

Para Losada Pescador se trata más bien “de una estrategia del lobby rosa de Disney para tratar de hacernos comulgar con ruedas de molinos”

“Como todavía no se trata sino de un rumor, espero que quede como tal. En caso contrario, Disney debe de saber que muchos padres no entenderán que una princesa tenga novia. Sencillamente no es el modelo que quieren para sus hijas”, indicó.

El director de campañas de CitizenGO advirtió que si Disney cede ante estas presiones “habrá dado un paso definitivo en su desnaturalización”.

“(Disney) nació con la intención de hacer soñar a los niños con valores eternos: la amistad, la fidelidad, el amor, etc. Ahora podría convertirse en el ariete de un proyecto adoctrinador de corte radical. Que no se extrañen si los padres les dan la espalda”, dijo.

Matrimonio de ex cienciólogos pretenden recuperar a sus hijos, aún en la secta

El medio BBC Mundo ha publicado un reportaje firmado por Beatriz Díez en el que narra la desesperada petición de unos padres para recuperar a sus hijos inmersos en la Iglesia de la Cienciología. Lo reproducimos a continuación.

“Llámame”. Una palabra que resume una trayectoria de desencuentros y frustraciones y que, sobre todo, representa un deseo: el de unos padres por recuperar el contacto con sus hijos. Phil y Willie Jones, residentes en Las Vegas, Estados Unidos, fueron miembros de la Iglesia de la Cienciología durante unos 40 años.

Allí se conocieron a principios de los años 70 siendo adolescentes, se enamoraron, se casaron y tuvieron dos hijos, Michael y Emily, a los que educaron en el seno de la secta. Todo cambió hace unos 5 años, cuando Phil y Willie decidieron dejar la institución y perdieron a sus hijos.

Desencanto gradual

“Mi esposa y yo estuvimos en la Iglesia por muchos años, crecimos en ese ambiente y nuestros hijos también”, le cuenta Phil Jones a BBC Mundo. “Con el tiempo, nuestros hijos se unieron a la Sea Organization (Organización del Mar), el órgano religioso central de la Iglesia que exige un compromiso completo. Se firma un contrato por millones de años con 100 horas de trabajo a la semana por un salario muy bajo.

“Es algo muy intenso, los miembros de este grupo viven en un lugar aparte, comen allí, no se les permite la comunicación con el exterior, no tienen tiempo libre… es un estilo de vida muy complicado”, explica.

El desencanto de los Jones con la Cienciología se materializó hace 5 ó 6 años, aunque ya llevaban tiempo distanciándose de la Iglesia. Comenzaron a desconfiar cuando las demandas de dinero se hicieron más frecuentes y la lectura de un artículo que abordaba algunas de las cosas que también les hacían dudar a ellos terminó por convencerles de dejar la secta.

“No dijimos nada durante un par de años porque sabíamos que, si hablábamos, perderíamos a nuestros hijos, pero fuimos descubiertos, relata. “De hecho, fue mi hermana la que nos denunció a los líderes, ella también es ciencióloga”.

“De la noche a la mañana nos cortaron el contacto con nuestros hijos, perdimos unos 150 amigos, nuestros negocios… todo. Teníamos 60 y tantos años y tuvimos que empezar de nuevo, fue muy duro”, evoca.

Una valla publicitaria

Según Jones, cuando una persona abandona la Cienciología, no tiene la posibilidad de hablar sobre el tema con quienes se quedan. “No puedes llamar a los chicos y decirles: ‘hablemos de esto’”. Tras años de intentar, sin éxito, hablar y ver a Michael y Emily, los Jones decidieron hacer algo que llamara la atención y llegara a más gente.

A través de una colecta de fondos en internet, recaudaron el dinero suficiente para alquilar el espacio de una valla publicitaria en Los Ángeles, California. “A mi ser querido en la Iglesia de la Cienciología: llámame”, dice el cartel. El mensaje está dirigido a todos aquellos que, siendo miembros de la Iglesia de la Cienciología, rompieron todo contacto con sus seres queridos por la vía de lo que se conoce como desconexión.

Qué es la desconexión

“Nuestro objetivo con este cartel es, primero, que alguien que lo vea se lo cuente a los chicos y nos llamen, pero también que se sepa que la desconexión es un método muy extendido”, precisa Jones.

La Iglesia de la Cienciología no niega que exista la desconexión y asegura que es un derecho. En un comunicado enviado a BBC Mundo, una portavoz de la secta expone:

“En la Cienciología, la desconexión es una decisión de no estar más conectado con un individuo que, pese a todos los intentos por resolver las diferencias y hacer que ponga fin a su actitud, expresa una continua y fuerte oposición a alguien y/o sus creencias.

Cualquier sociedad o grupo que se preocupa por su gente respeta el derecho de una persona a cortar la comunicación con un individuo abusivo que, repetidamente, viola su confianza o amenaza su seguridad.

Al desconectar de una persona así, los cienciólogos, al igual que los miembros de otras religiones o aquellos que están atrapados en relaciones abusivas, ejercen y respetan este derecho fundamental”.

Phil Jones rechaza este planteamiento y sostiene que desde dentro de la Iglesia se lava el cerebro de los miembros para que se vuelvan contra sus familiares que están fuera de la Cienciología. “Hay mucha coerción, quieren que la gente de dentro odie a los que están fuera”, alega. “Así que sí, es una decisión personal, pero ejercen un control mental para luego poder decir que son ellos los que toman la decisión de desconectar”.

Derecho a comunicarse y a no hacerlo

Es difícil establecer cifras de cuántas personas han optado por la desconexión de sus seres queridos. No hay estadísticas oficiales aunque Phil Jones habla de cientos de casos, “si no miles”, insinúa.

No parece probable que la Iglesia se plantee eliminar esta práctica, pese a la presión del matrimonio Jones y las otras personas que los apoyan. El propio fundador de la Cienciología, el escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard, lo dijo con claridad: “No nos podemos permitir negarles a los cienciólogos la libertad básica que se le garantiza a todos los demás: el derecho a elegir con quién se comunican o con quién no se comunican”.

Métodos de control mental

¿Eran Phil y Willie Jones conscientes de todas estas enseñanzas durante su larga experiencia como miembros de la secta? “En parte sí”, dice Phil, “pero es algo muy pérfido porque empieza con unos ejercicios que son una suerte de hipnosisaunque tú no te des cuenta. Tienes implantado en tu cerebro que no mirarás en internet ni leerás noticias, y cuando alguien se va de la Iglesia, lo declaran ‘persona supresiva’.

“Aunque no vivas con ellos, te controlan mentalmente, estás condicionado para no pensar. Sabes que si haces algo mal, como leer la prensa o estar en contacto con ex miembros, puedes perderlo todo. Incluso si estás viviendo tu vida, eres muy cuidadoso con lo que haces, dices y piensas”, afirma.

Phil Jones confiesa que tanto él como su esposa se sienten mal por haber criado a sus hijos en la doctrina de la Iglesia. “Nunca les dimos la oportunidad de ver otra parte de la vida, es lo que vieron al crecer, todo lo que conocieron”, lamenta. “Sé que la Cienciología dice que estamos atacando su religión pero esto no tiene que ver con la filosofía, simplemente queremos tener a nuestros hijos de vuelta en nuestras vidas”.

Lores británicos piden a Estados Unidos que financie el aborto en todo el mundo

CON VISTAS A LA CUMBRE HUMANITARIA MUNDIAL DE MAYO EN ESTAMBUL

Un comité de la Cámara de los Lores del Reino Unido sostiene que el aborto debe ser ofrecido a las sobrevivientes de violaciones durante la guerra como cuestión tanto de derecho de los derechos humanos como del derecho internacional humanitario. En un informe publicado esta semana, el comité critica con dureza a los Estados Unidos por su ley que bloquea la financiación del aborto en países extranjeros.

(Rebecca Oas/C-Fam) Un comité de la Cámara de los Lores del Reino Unido sostiene que el aborto debe ser ofrecido a las sobrevivientes de violaciones durante la guerra como cuestión tanto de derecho de los derechos humanos como del derecho internacional humanitario. En un informe publicado esta semana, el comité critica con dureza a los Estados Unidos por su ley que bloquea la financiación del aborto en países extranjeros.

La reivindicación de un derecho internacional al abortoes excéntrica y controvertida. En un reciente artículo de revisión jurídico, Susan Yoshihara, de C-Fam, presenta un análisis detallado de cómo las opiniones de los burócratas internacionales de élite y las recomendaciones de expertos de comités de la ONU sostienen falsamente que ya existe un derecho tal.

Más recientemente, bajo la conducción de Global Justice Center (agrupación que defiende el aborto) y unos pocos aliados, entre ellos algunos miembros de la Cámara de los Lores, se sacó partido de las leyes de la guerra.

Aunque el comité se propone evaluar la respuesta del Reino Unido al problema de la agresión sexual durante la guerra, pasa un tiempo considerable criticando a los Estados Unidos por negarse a financiar el aborto en el exterior, realmente haciendo caso omiso no solo de la soberanía de ese país sobre sus propias leyes y dinero, sino también de la soberanía de aquellos que enfrentan crisis humanitarias. Como señala el informe: «el aborto es ilegal en varios países afectados por el conflicto».

Atención a las madres violadas pero olvido de los hijos

El informe del comité presta poca atención a los niños «fruto de la guerra», que a menudo sonpasados por alto, aquellos que fueron concebidos producto de violaciones en tiempo de conflicto armado, cuyo derecho a la asistencia médica, a la educación e incluso a la identidad legal habitualmente se niega. En vez de pedir derechos para estos menores, el comité formula su condición de marginados como un argumento más a favor del aborto para sus madres. Cuando las víctimas de violación durante la guerra llegan a dan a luz, el informe pide atención materna y apoyo económico continuo para las madres, pero olvida reconocer a sus hijos como cotitulares de derechos.

En su artículo para The Guardian, Erica Hall dice que el informe de la Cámara de los Lores constituye un aporte «muy necesario» al debate internacional en curso sobre los espantosos abusos que tienen lugar durante los conflictos. Hall, asesora superior de políticas para los derechos del niño en la organización humanitaria cristiana World Vision, cuenta sobre sus propias charlas con sobrevivientes de la violencia sexual en varios países de África, e incluso sobre sus peticiones de justicia y trato justo para sus hijos producto de la guerra. Ella manifiesta esperanza en que el informe «garantizará que las voces de las sobrevivientes y de los niños fruto de violaciones sean primordiales para el debate».

En el caso de los niños, el informe de los lores ofrece poco apoyo y quizás se use, en cambio, para aumentar la presión sobre agrupaciones de ayuda humanitaria como World Vision, a fin de que provean el aborto o, de lo contrario, se enfrenten a la amenaza de que se les nieguen subsidios para llevar a cabo su labor vital en entornos arrasados por crisis y conflictos.

El comité solicita al Reino Unido que incremente el apoyo al trabajo de los «defensores de los derechos humanos», enfatizando que el término no se limita a activistas y periodistas, sino que también incluye a «aquellos que ofrecen apoyo a las víctimas y sobrevivientes (especialmente servicios de aborto)».

Cumbre Humanitaria Mundial de Estambul

Este informe es la última de una serie de medidas que se están tomando dentro de la Unión Europea y de los gobiernos europeos en forma individual para redefinir el derecho humanitario internacional a fin de incluir el derecho al aborto, iniciativa que probablemente alcance el punto crítico en la próxima Cumbre Humanitaria Mundial de Estambul, en mayo.

 

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

VIDEO: Las monjas “más felices” de Colombia le cantan a Dios

CALI, 12 Abr. 16 / 04:21 pm (ACI).- Son muy alegres, tienen una gran pasión por la música y tienen un deseo intenso de anunciar a Dios a través de los dones que Él les ha dado: se trata de la agrupación musical de las Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial, las monjas “más felices” que desde Colombia le cantan a Dios y al prójimo para llevar su mensaje de alegría y fe.

En declaraciones a ACI Prensa, la hermana María de Nazareth, iniciadora del grupo musical, anima a tener en cuenta “las palabras de Pablo VI: que la Iglesia se sentiría culpable si no utilizara los medios poderosos de la televisión, mientras que Juan Pablo II decía que deberían haber consagrados dedicados a los medios de comunicación y por ello nace nuestra comunidad”.

A la fecha este grupo ya ha lanzado el álbum titulado “yo LE canto” y algunos videoclips con canciones como “Tu Misericordia”.

Actualmente están produciendo nuevos temas para el próximo 2017 y son invitadas regularmente a programas de canales católicos de Colombia, El Sembrador (ESNE TV) en Los Ángeles o TeleJuan 19 en Perú.

Otra de las religiosas, la hermana María Victoria de Jesús, cuenta que la misión de su apostolado “es evangelizar a través de la mayor cantidad de medios de comunicación posibles” y agrega el carisma de las hermanas “es comunicar el amor de Dios Padre”.

En diálogo con ACI Prensa desde la ciudad colombiana de Cali, la religiosa comparte que “este ministerio de música nació hace tres años, compusimos nuestro primer CD y tuvimos el apoyo de unos laicos”.

“El año pasado empezamos con fuerza en la producción de videos musicales para poder llegar a muchas más personas. Trabajamos en todo lo que sea artístico y audiovisual: radio, cine, música, televisión y redes sociales”, explica.

Si bien su comunidad nació principalmente para los medios de comunicación en el año 2004, “esta fuerza de la música surgió accidentalmente con las hermanas que fueron dotadas de talentos musicales. La hermana María de Nazareth fue pionera en este apostolado de la música”.

Precisamente la hermana María de Nazareth explica el “secreto” de este apostolado musical: “antes de llevar un mensaje es necesario tener un testimonio de vida, ser fieles al Señor, al llamado. Que realmente nuestros votos de pobreza, obediencia y castidad se vislumbren a medida que nos donamos. El primer medio de comunicación es nuestra vida y es lo que el mundo necesita, evangelios vivos. Luego llega el resto”.

El guion, producción, dirección y grabación es realizado por ellas mismas, quienes son preparadas dentro de su comunidad para realizar estas labores.

“A nivel visual lo desarrollamos todo, estamos capacitadas para hacer un buen producto audiovisual. Lo desarrollamos como una productora porque queremos que el contenido tenga una mejor calidad, tiene que ser lo mejor para el Señor”, explica la religiosa.

“Nuestra meta es apoyar en todas las diócesis para que haya fuerza en la Iglesia y no solo permanecer en Cali. Tener presencia allí donde hay personas que no creen, no conocen de Dios, buscar a las ovejitas perdidas y fortalecer a los que están en el redil”, resalta la hermana María de Nazareth.

“Cuando las personas nos escuchan nos dicen que sienten mucha paz, que sienten el amor de Dios Padre, y otras lloran. Las hermanas con su vida de oración tocan las entrañas, las ‘cuerditas’ más profundas de los corazones que necesitan una voz de aliento, sentirse amadas por Dios. Buscamos darle esperanza a la gente”, concluye la religiosa.

Las Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial nacieron en el 2002 del llamado de la Madre Gabriela del Amor, en aquel entonces Ermitaña Eucarística del Padre Celestial.

Fue junto al P. Antonio Lootens (fundador de los Ermitaños) y un grupo de Hermanas Ermitañas, con quienes inauguró esta comunidad en el 2004. Actualmente cuentan con 65 religiosas dedicadas a la evangelización a través de los medios de comunicación social.

La hermana María comenta que abrirán nuevas comunidades en Colombia y otros países. Asimismo planean sacar en los siguientes meses tres nuevos videoclips producidos en Guatemala en 2015.

Papa Francisco nombra al nuevo Nuncio Apostólico para Estados Unidos

El nuevo Nuncio Apostólico en Estados Unidos, el Arzobispo francés Mons. Christophe Pierre. Foto Michelle Bauman / ACI Prensa

VATICANO, 12 Abr. 16 / 06:24 am (ACI).- La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó hoy que el Papa Francisco ha designado al hasta ahora Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo francés Christophe Pierre, como nuevo Nuncio Apostólico en Estados Unidos.

El nombramiento también fue dado a conocer por la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), a través de un comunicado.

Mons. Christophe Pierre sucede en el cargo a Mons. Carlo María Viganó que presentó su renuncia por haber llegado al límite de edad de 75 años de edad.

Mons. Pierre nació el 30 de enero de 1946, en Rennes, Francia. Estudió en el Seminario Mayor Arquidiocesano de Rennes entre 1963 y 1969, luego en el Instituto Católico de París entre 1969 y 1971.

Fue ordenado sacerdote el 5 de abril de 1970 en Saint-Malo, Francia. Fue Vicario Parroquial en San Pedro y San Pablo en Colombes, diócesis de Nanterre, entre 1970 y 1973.

Estudió en la Pontificia Universidad Lateranense en Roma entre 1973 y 1977, y en la Pontificia Academia Eclesiástica en esos mismos años.

La CEM informa que el nuevo Nuncio en Estados Unidos tiene una Maestría en Sagrada Teología y un Doctorado en Derecho Canónico.

Ha servido en distintas representaciones pontificias en el mundo: Nueva Zelanda e Islas del Pacífico Sur (1977-1981); Mozambique (1981); Zimbawe (1982-1986); Cuba (1986-1989); Brasil (1989-1991); Misión Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza (1991-1995).

Fue designado Nuncio Apostólico en Haití en 1995 y recibió la ordenación episcopal como Arzobispo el 24 de septiembre de ese mismo año.

Fue Nuncio Apostólico en Uganda entre 1999 y 2007, y luego pasó a desempeñarse como Nuncio Apostólico en México.

Recientemente una fuente cercana a los obispos mexicanos dijo a ACI Prensa que el Arzobispo francés “es conocido por recomendar candidatos sólidos y confiables para el episcopado”.

Hace poco el vaticanista italiano Sandro Magister escribió que Mons. Pierre es alguien en quien el Papa confía: “con el Bergogliano Pierre como nuevo Nuncio y con un rol clave en el nombramiento de obispos, la remodelación del Episcopado norteamericano podrá tener una sensible aceleración”, indicó.

Mons. Christophe Pierre es el segundo Nuncio francófono en Estados Unidos. Antes de él estuvo en el cargo el Arzobispo belga Mons. Jean Jadot, que sirvió allí entre 1973 y 1980.

Cardenal Dolan critica liberalización de píldora abortiva en Estados Unidos

NUEVA YORK, 07 Abr. 16 / 12:49 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Cardenal Timothy Michael Dolan, Arzobispo de Nueva York (Estados Unidos) y presidente del Comité para Actividades Pro Vida de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), criticó la reciente liberalización de las normas de la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) de Estados Unidos, que permite el uso de la droga abortiva Mifeprex, conocida como RU-486, hasta los 70 días de embarazo y eliminando la obligación de que sea un médico el que provea.

Cardenal Timothy Michael Dolan. Foto: George Martell/Pilot New Media (CC BY-ND 2.0)

En un comunicado en el sitio web de la USCCB, el Cardenal Dolan criticó que el 29 de marzo “la FDA ha relajado irresponsablemente sus directrices para la peligrosa droga abortiva RU-486, extendiendo su uso por un adicional de tres semanas dentro del embarazo, y permitiendo su provisión a manos de personal no médico”.

“El uso no oficial, no aprobado de la RU-486 es ahora el nuevo normal, pavimentando el camino para la destrucción de más vidas inocentes, y poniendo a las mujeres y niñas en riesgo frente a todos los efectos delaborto que cambian la vida”, advirtió.

El Cardenal estadounidense lamentó que los promotores de la práctica antivida, “lejos de querer que el aborto  sea ‘escaso’” ahora “están celebrando este uso extendido como la apertura de una puerta cada vez más amplia al aborto”.

Al mismo tiempo, indicó, quienes promueven el aborto “igualmente están celebrando el abandono de la FDA a la salud de la mujer. Mujeres han muerto a causa de esta droga, y muchas que la usaron después de las 8 semanas de embarazo terminaron regresando por abortos quirúrgicos”.

En efecto, según su evaluación en 2011, la FDA encontró que desde que esta droga fue aprobada en 2000 se reportaron 2207 casos con efectos adversos, incluyendo 14 muertes de mujeres.

Otras 612 resultaron hospitalizadas debido al fármaco abortivo. 48 mujeres sufrieron infecciones severas y 339 sufrieron pérdidas de sangre que requirieron transfusiones.

Al concluir su mensaje, el Arzobispo de Nueva York recordó que toda mujer embarazada “puede recurrir a las agencias católicas para una asistencia esperada y sin prejuicios” como Catholic Charities, centros de ayuda al embarazo y muchas parroquias que “están preparadas para ayudar a aquellos en necesidad”.

Hillary Clinton confirma que los seres humanos no nacidos no tienen derecho alguno en EE.UU

MISMO ARGUMENTO QUE PARA JUSTIFICAR LA ESCLAVITUD

hillaryalargA una pregunta del presentador Chuck Todd cuáles son los derechos constitucionales del no nacido, la precandidata demócrata a la presidencia de Estados Unidos respondió:.«Bajo nuestras leyes actualmente, no existe nada como eso». Algo muy parecido a la postura del juez Roger Taney del Supremo en la sentencia sobre la esclavitud.

(Actuall/InfoCatólica) Aunque la aspirante demócrata, cuya campaña electoral recibe enormes donaciones de la multinacional del aborto Planned Parenthood, matizó que «eso no significa que no hagamos todo lo que esté en nuestra mano para… ayudar a la madre que esté embarazada y quiera asegurarse de que su hijo está sano», fue tajante en cuanto a su oposición a «sacrificar el derecho de la mujer a tomar decisiones».

«Esa es una decisión importante que bajo Roe vs Wade -la sentencia del Supremo que hizo ilegal para los Estados penalizar el aborto- hemos consagrado en nuestra Constitución», dice Hillary. «Quiero mantener esa protección constitucional».

Son inevitables los paralelismos con la frase del juez Roger Taney sobre los negros antes de la Guerra de Secesión. Lo ha recordado Bill Donohue, de la Liga Católica: «la posición de Hillary recuerda siniestramente a lo que el juez del Tribunal Supremo Roger Taney dijo en su infame sentencia sobre la esclavitud en 1857 en el caso Dred Scott. Declaró que los negros no tenían «derechos que el hombre blanco estuviera obligado a respetar».

Sander va más allá

Más lejos fue Bernie Sander, rival de Clinton en la carrera de las primarias demócratas. Afirma que no solo estaba de acuerdo con la ex secretaria de Estado en cuanto a que el feto no estaba protegido por derecho constitucional alguno sino que se debería considerar la aceptación plena del derecho al aborto como un test de mínimos para acceder al Supremo, del que la muerte del conservador y provida Antonin Scalia ha dejado un puesto vacante.

El estado de Utah obliga a anestesiar a los fetos antes de que sean asesinados mediante un aborto

A PARTIR DE LA SEMANA 20 DE EMBARAZO

Utah se ha convertido en el primer estado de EEUU que aprueba una ley que obliga a anestesiar a los niños de las madres que se someten a abortos después de cierto tiempo de embarazo, al considerar que el feto puede sufrir dolor.

(Efe/Actuall) El gobernador de Utah, el republicano Gary Herbert, firmó este lunes la ley que requiere que los médicos anestesien a las mujeres que opten por abortar a partir de la vigésima semana de embarazo. Anteriormente, la ley daba a las mujeres libertad para decidir si querían anestesia.

La norma está impulsada por el senador republicano Curt Bramble, quien, en un principio, abogaba por prohibir los abortos después de la vigésima semana de gestación, si bien cambió de parecer al ser advertido de que esa iniciativa podía ser inconstitucional.

«El gobernador es firmemente pro vida. Cree que al menos hay que minimizar el dolor que se puede causar en el niño no nacido», comentó el portavoz del gobernador, Jon Cox.

Los proaborto, algunos de ellos médicos, alertan de que el requerimiento de anestesia para interrumpir una gestación de veinte semanas puede incrementar el riesgo para la salud de la mujer con una sedación innecesaria para proteger a un feto de un dolor que, a su juicio, puede no sentir.

Sin embargo, el doctor estadounidense David Prentice, señaló hace un mes a LifeNews que la ciencia «muestra de manera concluyente que los bebés de 20 semanas o menos que se encuentran dentro del vientre materno sienten dolor. De hecho, los no nacidos sienten el dolor de una forma más intensa que un bebé recién nacido o incluso que un adulto».

También se ha propuesto en España

En el año 2010 también se hizo la misma propuesta en España, sin embargo, a día de hoy no hay ninguna regulación que obligue a los centros abortistas a utilizar anestesia en el momento previo al aborto para evitar el dolor fetal.

Durante las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir celebradas en 2011 ya se dedicó un espacio a esta realidad, el dolor fetal. El doctor Francisco Reinoso Barbero, médico especialista en Anestesiología en el Hospital Infantil La Paz de Madrid, aseguró que «en la sexta semana ya empieza a detectar dolor el feto y que a partir del segundo mes de gestación ya tiene reflejos musculares».

La promulgación de la ley llega en mitad del resurgimiento del debate sobre los derechos reproductivos de las mujeres en EEUU, mientras el Tribunal Supremo evalúa una polémica ley de Texas que ha provocado el cierre de decenas de establecimientos abortistas.

El Tribunal Supremo debe pronunciarse sobre la ley de Texas que, para proteger la salud de las mujeres, requiere a las clínicas cumplir con los estándares quirúrgicos de un pequeño hospital, lo que ha provocado el cierre de decenas de centros.

Asimismo, los jueces del Alto Tribunal bloquearon a principios de este mes la aplicación de una ley de Luisiana que, según los grupos defensores del derecho al aborto, también habría provocado el cierre de casi todas las clínicas abortistas de ese estado.

 

Papa Francisco nombra a un abogado como Obispo en Estados Unidos Por Walter Sánchez Silva

VATICANO, 24 Mar. 16 / 07:38 am (ACI).- Este Jueves Santo el Papa Francisco nombró a Mons. Bernard Anthony Hebda, hasta ahora Arzobispo Coadjutor de Newark, como nuevo Arzobispo de Saint Paul y Minnneapolis en Estados Unidos.

ArzobispoHebda_ArchdioceseSaintPaulandMinneapolis_240316Mons. Hebda nació en Pittsburgh, estado de Pensilvania, el 3 de septiembre de 1959. Estudió ciencias políticas en la Universidad de Harvard de donde se graduó en 1980 y obtuvo el grado de Juris doctor en la Escuela de Leyes de Columbia en Nueva York en 1983.

Fue admitido para trabajar como abogado en Pensilvania ese mismo año y laboró como asociado para la firma Reed, Smith, Shaw and McClay.

Inició sus estudios de filosofía en 1984 en el Saint Paul Seminary y en laDuquesne University. En 1985 fue enviado al Pontificio Colegio Norteamericano en Roma. En la Ciudad Eterna también estudió en la Pontificia Universidad Gregoriana donde obtuvo el bachillerato en teología y en 1990 la licenciatura en derecho canónico.

Fue ordenado sacerdote el 1 de julio de 1989 en Pittsburgh. Entre otros, desempeñó los siguientes cargos: vicario parroquial de la Purification of the Blessed Virgin Mary Parish (1989); secretario personal del entonces Obispo de Pittsburgh, Mons. Donald Wuerl; Párroco en la Prince of Peace Parish(1992-1995); juez del tribunal diocesano (1992-1996) y director del Newman Center de la Slippery Rock State University (1995-1996).

Sirvió en Roma como Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos entre 1996 y 2003.

Fue designado Obispo de Gaylord el 7 de octubre de 2009 y recibió la ordenación episcopal el 1 de diciembre de ese mismo año.

Ha sido Arzobispo Coadjutor de Newark desde septiembre de 2013 y desde el 15 de junio de 2015 era Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis, que ahora le toca pastorear ya como Arzobispo Metropolitano.

En la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos es Presidente del Comité de Asuntos Canónicos y Gobierno de laIglesia y ha sido miembro del Comité de Protección de Niños y Jóvenes.

En el Vaticano es consultor del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos y es miembro del directorio ejecutivo de Cáritas Internationalis.

Además del inglés, habla italiano y conoce latín, francés y español.