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DECLARACIÓN DE MONSEÑOR JOSÉ H. GOMEZ, ARZOBISPO DE LOS ÁNGELES, SOBRE LA LEGALIZACIÓN DEL SUICIDIO ASISTIDO EN CALIFORNIA

Image result for Arzobispo Jose GomezCalifornia se convertirá en el quinto estado del país en permitir a los médicos recetar medicamentos letales a los pacientes que los soliciten.

Con la nueva ley de “Opciones para el final de la vida” (End of Life Options) estaremos cruzando una frontera: de ser una sociedad que se preocupa por aquellos que están envejeciendo y están enfermos, a una sociedad que mata a aquellos cuyo sufrimiento ya no podemos tolerar.

Los líderes de nuestro gobierno nos dicen que el conceder el derecho a elegir una muerte prescrita por el médico es algo compasivo, que confortará a los ancianos y a las personas que enfrentan la enfermedad terminal y crónica.

Pero matar no es preocuparse por la persona. La verdadera compasión significa caminar con los que están sufriendo, compartiendo su dolor, ayudándoles a sobrellevar sus problemas. Amar al prójimo como a uno mismo no es un deber que cumplamos dándole a nuestro prójimo una dosis letal de pastillas.

El suicidio asistido manifiesta una falta de solidaridad y no hará sino aumentar el sentimiento de aislamiento y soledad que mucha gente experimenta ya en nuestra sociedad. Con esta nueva ley, estamos abandonando a nuestros prójimos más vulnerables y frágiles, calificándolos como “no dignos” de nuestros cuidados, atención, y como un “gasto excesivo” para nuestros limitados recursos sociales.

Esta nueva ley va a empeorar las desigualdades en nuestro sistema de salud. Los ancianos pobres de hecho ya tienen muchas menos opciones de tratamiento y mucho menos acceso a los cuidados paliativos y a los servicios prestados por los asilos para ancianos.

En un estado en el que millones de personas son obligadas a confiar en los cuidados subsidiados por el gobierno, ¿cómo imaginar que el gobierno continuará pagando durante meses y tal vez durante años por tratamientos costosos en lugar de prescribir más bien un barato frasco de píldoras para el suicidio?

Y ante el creciente número de personas de edad avanzada que sufren de Alzheimer y de otras formas de demencia, ¿cuánto tiempo pasará antes de que empecemos a escuchar peticiones de que se ofrezcan “opciones compasivas” para aquellos que ya no pueden elegir o hablar por sí mismos?

Este es el peligro de esta nueva ley: la muerte que algunos exigen para sí mismos hoy, puede llegar a ser una “elección” que muchos no podrán rechazar mañana.

La lógica del suicidio asistido conduce inevitablemente a que, esencialmente, sean los administradores del gobierno y los administradores corporativos quienes decidan qué vidas vale la pena salvar y cuidar, y cuáles otras sería mejor que murieran. Los criterios para estas decisiones siempre serán arbitrarios y el proceso implicado en ello siempre conllevará a que los fuertes y los poderosos decidan el destino de los débiles y menos influyentes dentro de la sociedad. Este es el comienzo de la tiranía.

Los californianos merecen y deben exigir algo mejor de nuestros legisladores. El hecho de darles a los médicos una licencia para matar no es liderazgo en cuanto a la atención médica.

El 9 de junio, cuando esta nueva ley entre en vigor, tendremos todavía los mismos problemas que actualmente hacen que en California la gente tenga miedo a envejecer o convertirse en enferma o discapacitada.

Contaremos todavía con un sistema de seguro médico que asigna precios que están fuera del alcance de la gente común a los medicamentos para el alivio del dolor, y que hace casi imposible para ellos poder recibir los cuidados paliativos y otros servicios que necesitan para vivir sus últimos días con dignidad.

El 9 de junio, los trabajadores de los hogares para ancianos todavía estarán sobrecargados de trabajo y mal pagados, y sus condiciones de trabajo harán que sea difícil para ellos proporcionar una atención médica de calidad con excelencia y compasión. Las facultades de medicina seguirán sin proporcionarles a los futuros médicos y profesionales de la salud una formación adecuada en los cuidados paliativos y en el tratamiento para el final de la vida.

Estos son los problemas reales que hacen que la perspectiva de una enfermedad terminal y la muerte alarme a personas en California. Hago un llamamiento a los líderes reflexivos en la legislatura y la profesión médica – ahora es el momento de unirnos y empezar a abordar estos temas de manera decisiva.

También hago un llamamiento a los médicos, enfermeras, administradores de salud, hospitales y centros de atención – esta nueva ley protege los derechos de la conciencia. No obliga su cooperación o participación.

La respuesta correcta a una ley injusta es la objeción de conciencia. Y ésta es una ley injusta.

Ayudar a los pacientes a que se suiciden niega a los pacientes su dignidad y disminuye la humanidad de quienes están a cargo de ellos. Los profesionales médicos están llamados a ser servidores de la vida, no los dispensadores de la muerte.

Todos nosotros en California necesitamos orar y trabajar para reconstruir una cultura de dignidad humana frente a esta ley injusta. Debemos proclamar y demostrar con nuestras acciones que toda vida humana es preciosa y sagrada, y es digna de nuestra atención y protección, desde la concepción hasta la muerte natural.

Una persona no deja de ser una persona, no pierde su dignidad o el derecho a la vida, sólo porque él o ella pierde ciertas capacidades físicas o mentales. De hecho, es cuando la persona es más vulnerable a la necesidad de nuestra compasión y amor.

Oremos por nuestro gran Estado de California al entrar en este nuevo momento.

Que Dios nos dé a todos el valor de hacer lo que es correcto. Y que nuestra Santa Madre María nos ayude a ver que todo el mundo es un hijo de Dios y que todos somos hermanos y hermanas llamados a amarnos y a cuidarnos unos a los otros.

 

Los obispos de EE.UU eligen a Mons. Chaput para presidir un comité sobre la aplicación de Amoris Laetitia

FIEL AL CIEN POR CIEN AL MAGISTERIO PERENNE DE LA IGLESIA

La Conferencia Episcopal de Estados Unidos ha informado de la elección de Mons. Charles Chaput, arzobispo de Filadelfia, como presidente del comité de dicha conferencia para la implementación de la exhortación apostólica Amoris Laetitia en el país norteamericano.

(Catholic Herald/InfoCatólica) La elección de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB) es un claro signo del episcopado estadounidense, dado el hecho de que Mons. Chaput siempre ha sostenido la necesidad de ser fiel a Cristo y el magisterio bimilenario de la Iglesia en todas las cuestiones relacionadas con el matrimonio, la eucaristía y la confesión, lo cual incluye la imposibilidad de que los divorciados vueltos a casar puedan comulgar a menos que decidan vivir en castidad, como hermanos.

Así se manifestó el arzobispo de Filadelfia en un artículo publicado en la revista First Things el año pasado: «La Iglesia ha insistido siempre en la necesidad del arrepentimiento de los pecados graves como condición para recibir la Eucaristía. La confesión y el arrepentimiento genuino –el cual debe incluir dejar atrás el pecado– deben preceder a la Comunión».

Mons. Chaput aclaró que la Iglesia no quiere «castigar» o «excluir» a los divorciados y las parejas vueltas a casar, pero «tampoco puede ignorar la Palabra de Dios sobre la permanencia del matrimonio, ni mitigar las consecuencias de las elecciones que las personas maduras toman libremente. No puede confirmar a los seres humanos en los patrones de comportamiento que les separan de Dios y al mismo tiempo ser fiel a su propia misión».

El arzobispo aseguró que la apertura de la comunión a los divorciados vueltos a casar no sería un acto de verdadera misericordia sino que llevaría a un «colapso» similar al que ya existe «en Europa, en esas iglesias donde la práctica pastoral sobre el divorcio, el recasamiento y la recepción de los sacramentos se ha apartado de la enseñanza católica auténtica».

La USCCB ha informado que el arzobispo Chaput presidirá un grupo de trabajo formado por cinco obispos, cuyo objetivo es «ayudar al Santo Padre en la recepción e implementación futura de la Exhortación Apostólica Post-Sinodal Amoris Laetitia».

Los otros obispos que formarán el comité son Mons. Vigneraon, arzobispo de Detroit; Mons. Hebda, obispo de Saint Paul y Minneapolis; Mons. Burbidge, obispo de Raleigh y Mons. Malone, obispo de Buffalo.

100 basílicas y santuarios rezarán por los sacerdotes el día del Sagrado Corazón

Rosario por los sacerdotes

El día 3 de junio, este año Sagrado Corazón de Jesús, se rezará en 100 santuarios y basílicas el Santo Rosario por «los sacerdotes» de todo el mundo. El Pilar y Torreciudad en España, Luján y El Pilar en Argentina, María Inmaculada en Colombia, Fátima y Sameiro en Portugal, Aparecida en Brasil, Monterrey, Czestochowa, África, Asia …. todas basculando en torno a San Pedro (Roma, of course) donde se está celebrando el Jubileo de los Sacerdotes.

Como dice Father Michael Shields en RomeReports:

«Rezaremos por nuestros sacerdotes, para que encuentren la alegría en su sacerdocio, para que tengan esperanza y puedan llevarla al mundo, y como es la fiesta del Sagrado Corazón, rezaremos para que los sacerdotes sean santos».

Es la undécima edición del «Rosario por relevos mundial», no se me ocurre otra traducción mejor para «Annual Global Rosary Relay», una iniciativa deWorldPriest.com, fundada por la exitosa empresaria irlandesa Marion Mulhall después de un curso de retiro (¡¡ay, qué importantes son los retiros o ejercicios espirituales [como queráis llamarlos]!!).

Recoge el testigo de la «Jornada mundial de oración por la santificación de los sacerdotes» promovida por San Juan Pablo II en 2002 en la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Con un desfase de media hora, en un santuario o basílica del mundo comienza el rezo del Santo Rosario (la lista completa con sus horas aquí), cada uno se encarga de «una parte», secuencialmente. De modo que a la medianoche del día 3, todas las horas con sus minutos, en todo el mundo, los cristianos hemos rezado por nuestros sacerdotes, el punto central es San Pedro, a las 18:00 hora local.

Me ha parecido un modo precioso de manifestar nuestra cercanía y apoyo a todos los sacerdotes, y también de «darles las gracias», del mejor modo, rezando por ellos. A veces están muy solos, a pesar de las apariencias.

Como en mi pueblo, Madrid, no hay ningún santuario adherido a la iniciativa,rezaremos en familia, por supuesto estarán todos los sacerdotes de InfoCatólica, que además son amigos, y qué decir de los de mi parroquia. Pero mañana, incluirénominatim, a esos de los que desgraciadamente no «me caen tan bien». De su santidad dependen tantas cosas.

Os animo a ello, aunque sea con un Padrenuestro o un Avemaría, por la santidad de los sacerdotes.

El día en que Jesús Crucificado se apareció en el cielo de México

JALISCO, 17 May. 16 / 07:04 pm (ACI).- El domingo 3 de octubre de 1847, antes de celebrarse una Misa en el camposanto de la capilla de La Purísima Concepción en la ciudad de Ocotlán, en México, más de 2 mil personas fueron testigos de una imagen perfecta de Jesucristo Crucificado que apareció en el cielo por más de 30 minutos.

A este hecho histórico –aprobado por la Arquidiócesis de Guadalajara en 1911- se le conoce como “El Prodigio de Ocotlán” y ocurrió un día antes de que un temblor dejara en ruinas a esta localidad del estado de Jalisco, con un saldo de 40 muertos.

Antes de iniciarse la Misa aquel 3 de octubre, que sería presidida por el vicario parroquial P. Julián Navarro, empezaron a unirse dos nubes muy blancas al noroeste del cielo y en medio de ellas apareció la imagen de Cristo.

Los presentes y quienes se encontraban en pueblos cercanos se conmovieron, hicieron actos de contrición y pidieron a gritos “Misericordia al Señor”. Por tal motivo este Cristo fue nombrado el “Señor de la Misericordia”, y en su honor, en septiembre de 1875, se bendijo y consagró un nuevo templo parroquial dedicado a Él.
Entre los fieles que presenciaron el prodigio también se estaba el P. Julián Martín del Campo, párroco de la comunidad, y Antonio Jiménez, el alcalde de la ciudad. Ambos enviaron cartas a sus respectivos superiores contando lo ocurrido.

Además, tras el prodigio se elaboró un expediente con 30 testimonios de testigos oculares por mandato del laico Lic. Miguel Castellanos. Cincuenta años más tarde, en 1897, bajo la orden del entonces Arzobispo de Guadalajara, Mons. Pedro Loza y Pardavé, se realizó un nuevo expediente con 30 personas más, entre ellos 5 sacerdotes.

El 29 de septiembre de 1911 el Arzobispo de Guadalajara de aquel tiempo. Mons. José de Jesús Ortiz y Rodríguez. firmó el documento que avala la aparición de Jesucristo en Ocotlán y el culto y veneración que realizan los fieles de esa localidad a la venerada imagen del Señor de la Misericordia ubicada en el Santuario del mismo nombre.

“Debemos reconocer como hecho histórico, perfectamente comprobado, la aparición de la bendita imagen de Jesucristo Crucificado (…) y que no pudo ser obra de alucinación o de fraude, puesto que se verificó en plena luz del día, a la vista de más de dos mil personas”, expresó el Cardenal.

También señaló que para que nunca se olvide la Misericordia del Señor, los fieles debían “congregarse en la forma que fuere posible, después de purificadas sus conciencias con los santos sacramentos de la Penitencia y Sagrada Comunión, y jurar solemnemente en la presencia de Dios, por sí y sus descendientes, que año por año celebrarán el aniversario del 3 de octubre”.

Después de la aprobación, y para dar cumplimiento con lo dispuesto por el Arzobispo de Guadalajara, en 1912 iniciaron las festividades públicas en honor al Señor de la Misericordia recordando el Prodigio de 1847. Actualmente las fiestas duran 13 días, del 20 de septiembre al 3 de octubre.

Tiempo después, en 1997 San Juan Pablo II envió su Bendición Apostólica al pueblo de Ocotlán por motivo de los 150 años del prodigio y pidió celebrar sus fiestas santamente, viviendo los sacramentos.

La gobernadora de Buenos Aires se manifiesta en contra de la despenalización del aborto

Y A SU VEZ PIDE NO CRIMINALIZAR A LAS MUJERES QUE ABORTAN

La gobernadora de la provincia de Buenos Aires, María Eugenia Vidal, se expresó ayer en contra de la despenalización del aborto, aunque al mismo tiempo pidió que no se criminalice a las mujeres que lo cometen y reclamó que el estado les ayude para no tener que tomar esa decisión.

(InfoBae/InfoCatólica) «No es un tema que se debata en la Provincia, aunque creo que debería haber libertad de conciencia en cada partido. Cada diputada o senadora debe votar de acuerdo con su conciencia», dijo la mandataria, en diálogo con la periodista Cristina Pérez en radio Mitre.

La dirigente de Cambiemos señaló que la problemática va más allá de la legalización de esta práctica. «Ninguna mujer va contenta a hacerse un aborto. Es traumático y no hay que criminalizarlas. Incluso pensando que hay que despenalizar el aborto, ninguna mujer va contenta a hacerse uno», expresó la funcionaria.

Aun cuando dejó en claro su rechazo, la mandataria provincial explicó qué debería hacer el Estado para luchar contra los abortos que son realizados aún de manera ilegal y en pésimas condiciones sanitarias. «Si sostenés mi posición, desde el Estado tenés que trabajar para que la mujer no llegue a esa decisión. Que las mujeres tengan toda la información que necesitan para decidir el embarazo o no decidirlo», finalizó.

 

[TEXTO COMPLETO] Homilía del Papa Francisco en la Santa Misa de Pentecostés

El Papa Francisco en la Misa de Pentecostés. Foto: Daniel Ibáñez / ACI PRensa

VATICANO, 15 May. 16 / 04:34 am (ACI).- En la Basílica de San Pedro del Vaticano, el Papa Francisco presidió la Santa Misa de la Fiesta de Pentecostés, en la que -50 días después de Pascua- se celebra el envío del Espíritu Santo.

En su homilía, el Pontífice habló recordó que todo hombre es hijo de Dios, y dijo: “El Espíritu es dado por el Padre y nos conduce al Padre. Toda la obra de la salvación es una obra que regenera, en la cual la paternidad de Dios, mediante el don del Hijo y del Espíritu, nos libra de la orfandad en la que hemos caído”.

A continuación, la homilía completa del Papa:
La misión de Jesús, culminada con el don del Espíritu Santo, tenía esta finalidad esencial: restablecer nuestra relación con el Padre, destruida por el pecado; apartarnos de la condición de huérfanos y restituirnos a la de hijos.

El apóstol Pablo, escribiendo a los cristianos de Roma, dice: «Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios. Habéis recibido, no un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino un espíritu de hijos adoptivos, que nos hace gritar: ¡Abba, Padre!» (Rm 8,14-15). He aquí la relación reestablecida: la paternidad de Dios se reaviva en nosotros a través de la obra redentora de Cristo y del don del Espíritu Santo.

El Espíritu es dado por el Padre y nos conduce al Padre. Toda la obra de la salvación es una obra que regenera, en la cual la paternidad de Dios, mediante el don del Hijo y del Espíritu, nos libra de la orfandad en la que hemos caído. También en nuestro tiempo se constatan diferentes signos de nuestra condición de huérfanos: Esa soledad interior que percibimos incluso en medio de la muchedumbre, y que a veces puede llegar a ser tristeza existencial; esa supuesta independencia de Dios, que se ve acompañada por una cierta nostalgia de su cercanía; ese difuso analfabetismo espiritual por el que nos sentimos incapaces de rezar; esa dificultad para experimentar verdadera y realmente la vida eterna, como plenitud de comunión que germina aquí y que florece después de la muerte; esa dificultad para reconocer al otro como hermano, en cuanto hijo del mismo Padre; y así otros signos semejantes.

A todo esto se opone la condición de hijos, que es nuestra vocación originaria, aquello para lo que estamos hechos, nuestro «ADN» más profundo que, sin embargo, fue destruido y se necesitó el sacrificio del Hijo Unigénito para que fuese restablecido. Del inmenso don de amor, como la muerte de Jesús en la cruz, ha brotado para toda la humanidad la efusión del Espíritu Santo, como una inmensa cascada de gracia. Quien se sumerge con fe en este misterio de regeneración renace a la plenitud de la vida filial.

«No os dejaré huérfanos». Hoy, fiesta de Pentecostés, estas palabras de Jesús nos hacen pensar también en la presencia maternal de María en el cenáculo. La Madre de Jesús está en medio de la comunidad de los discípulos, reunida en oración: es memoria viva del Hijo e invocación viva del Espíritu Santo. Es la Madre de la Iglesia. A su intercesión confiamos de manera particular a todos los cristianos, a las familias y las comunidades, que en este momento tienen más necesidad de la fuerza del Espíritu Paráclito, Defensor y Consolador, Espíritu de verdad, de libertad y de paz.

Como afirma también san Pablo, el Espíritu hace que nosotros pertenezcamos a Cristo: «El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de Cristo» (Rm 8,9). Y para consolidar nuestra relación de pertenencia al Señor Jesús, el Espíritu nos hace entrar en una nueva dinámica de fraternidad. Por medio del Hermano universal, Jesús, podemos relacionarnos con los demás de un modo nuevo, no como huérfanos, sino como hijos del mismo Padre bueno y misericordioso. Y esto hace que todo cambie.

Podemos mirarnos como hermanos, y nuestras diferencias harán que se multiplique la alegría y la admiración de pertenecer a esta única paternidad y fraternidad.

Aplican la eutanasia en Holanda a una joven con problemas psicológicos que fue abusada sexualmente de niña

TENÍA SOLO 20 AÑOS

Primer caso de aplicación de la eutanasia en Holanda por problemas psicológicos y no físicos. Una joven de 20 años ha conseguido acabar con su vida mediante la inyección letal al considerar que no podría recuperarse del daño psicológico ocasionado por los abusos sexuales que sufrió en su niñez. El año pasado se dieron 56 casos de eutanasia en el país europeo por padecer trastornos psiquiátricos, que son el 1% del total de 5.516 casos de personas que acabaron así sus vidas de forma legal.

(Agencias) La mujer, que había sufrido abusos sexuales durante la infancia, padecía estrés post-traumático, anorexia severa, depresión crónica, tendencias suicidas y alucinaciones. A pesar de recibir terapia psiquiátrica, nunca consiguió recuperarse.

Según publica el Daily Mail los doctores que la trataban dieron su visto bueno a que se le permitiera cumplir su deseo de morir.

Un total de 5.516 personas solicitaron y recibieron la muerte asistida en Holanda en 2015. Cincuenta y seis de ellas padecían trastornos psiquiátricos que les producían un «sufrimiento inaguantable», según los datos analizados este sábado en la última jornada de un congreso internacional sobre la eutanasia en Ámsterdam.

La mayoría lo solicita por padecer cáncer

De esas 5.516 eutanasias practicadas en 2015 en Holanda, el 72,5 % fueron solicitadas por una simple razón: el paciente padecía cáncer. Muy por detrás quedaron otros motivos como el trastorno del sistema nervioso (5,6 %), las enfermedades cardiovasculares (4,2 %) y las enfermedades pulmonares (4 %).

No obstante, el año pasado también hubo 56 casos de eutanasia aprobadas a pacientes con trastornos psiquiátricos, una cifra «que no es preocupante, ya que solo representa el 1 % de los casos», según ha explicado en su conferencia el profesor de Derecho de la Universidad de Ámsterdam y ponente del congreso «Eutanasia 2016», Johan Legemaate.

No obstante, el aumento es notable si se compara con las cifras de 2008, cuando sólo hubo dos casos por trastornos psiquiátricos. «¿A qué se debe este cambio?», le preguntaron al profesor desde el público. Se debe «a que los psiquiatras antes eran mucho más reacios. Ahora tienen más en cuenta las solicitudes de sus pacientes. El sufrimiento de una persona con desórdenes mentales también puede ser insoportable», respondió el profesor.

Los requisitos

«Casos como este no significan que estemos pensando en convertir la eutanasia en un derecho. Tenemos muchos debates en Holanda sobre este tema, pero ninguno va en esa dirección», ha explicado a Efe Legemaate.

Para solicitar la eutanasia en Holanda se deben cumplir varios requisitos: ser residente en el país, que el paciente exprese su voluntad de morir, que se constate que sufre un dolor inaguantable y sin esperanzas de mejora, y que todos estos puntos hayan sido constatados por un segundo médico independiente.

Según los datos que expuso Legemaate, el 55 % de las eutanasias solicitadas se llevan a cabo. En el 45 % restante el paciente se echa atrás, los doctores determinan que no se cumplen los criterios médicos necesarios o el solicitante muere antes de que le sea concedido el suicidio asistido. Además, varios comités regionales evalúan a posteriori que no se ha cometido ninguna irregularidad en los procedimientos.

Agreden a cristianos de la casta más baja en la India por negarse a profesar el hinduísmo

SON DE LA CASTA DE LOS DALIT (INTOCABLES)

Un grupo de 16 cristianos, entre ellos mujeres y niños, que pertenecen a una de las castas sociales más bajas -los dalit-, huyeron de una aldea en la región de Jharkhand, ubicada en el este de la India, luego de que sus vecinos los golpearon porque se negaron a profesar el hinduismo.

(ACI Prensa) Naresh Bhuiya, uno de los cristianos que escapó, dijo a UCA News que ellos se hicieron cristianos hace nueve años y añadió que pertenecían a la casta de los dalit, una de las más bajas de la sociedad india y cuyos son llamados «intocables»; solo pueden realizar trabajos marginales y suelen ser víctimas de agresiones físicas.

Según un informe elaborado por Ayuda a la Iglesia Necesitada, en la India el 2,5 % de la población profesa el cristianismo, mientras que el 79,5 % son hinduistas, cerca del 14% son musulmanes y el 3,6 % restante pertenece a otras religiones.

El problema con estos 16 cristianos comenzó el 8 de mayo cuando fueron convocados a una reunión de la comunidad y se les pidió que explicaran por qué no podían practicar el hinduismo. «Querían que gritemos ‘Jai Shri Ram’, para alabar al dios hindú Ram. Cuando nos negamos, nos ataron las piernas y manos y nos golpearon sin misericordia».

Esta es la segunda vez en los últimos días que un grupo de cristianos huye de una situación así. El pasado 29 de abril, seis familias cristianas, pertenecientes a la tribu Gond, huyeron de su aldea en el estado de Chhattisgarh porque fueron amenazados con ser asesinados si no se convertían al hinduismo.

Colegios públicos de España dejan de celebrar el Día del Padre o de la Madre

AHORA CELEBRAN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA FAMILIA

Aumentan los centros escolares públicos que no celebran el ‘Día de la Madre’ y el ‘Día del padre’ porque consideran que «la tipología de las familias en España ha cambiado» y estas conmemoraciones responden a un concepto «obsoleto». Como alternativa, ayer, 15 de mayo, festejaron el «Día Internacional de la familia».

(EP) Es el caso del colegio público Río Henares de Guadalajara. Hace siete años, el claustro de profesores, durante la elaboración de la programación anual de las festividades, decidió por unanimidad que las actividades relacionadas con el día del padre o de la madre se suprimían en favor de un único día dedicado a la familia.

«Todos los profesores consideramos que el día de la madre y del padre no se ajustan al perfil de las familias de los alumnos y por eso decidimos celebrar el ‘Día de la familia’ el viernes anterior al 15 de mayo. Se trabaja sobre los valores de la familia, de manera que todos los niños pueden identificarlos con la suya sin sentirse discriminados», explican a Europa Press desde la dirección de este centro.

El presidente de la Confederación de Padres y Madres de Alumnos (CEAPA), Jesús Salido, confirma que cada vez más consejos escolares de centros educativos apuestan por una ‘festividad’ más genérica, que dé respuesta a un concepto de familia «distinto al tradicional».

Si bien indica a Europa Press que esta organización, que representa a más de dos millones de familias de la enseñanza pública, no ha dado ninguna pauta a las asociaciones de padres y madres (AMPAS) de los centros, también advierte de que son «muchos» los que plantean este cambio. «Es necesario que se adapte a la nueva realidad y de adapte a los nuevos tipos de familia», subraya.

Desde la Plataforma Permisos Iguales e Instranferibles (PPiiNA), María Castro, una de sus portavoces, critica que con la celebración del día de la madre «se promociona un tipo de familia patriarcal obsoleto» y recuerda que Naciones Unidas declaró el 1 de junio el ‘Día Mundial de las Madres y de los Padres’, queriendo así reconocer su labor y honrar su trabajo en todo el mundo.

«Nos parecería mejor que se celebrara un día común para madres y padres y que no haya una distinción porque todos los progenitores tienen los mismos deberes y responsabilidades para con sus hijos», sostiene.

La presidenta de la Unión Nacional de Asociaciones Familiares, Julia Pérez, señala que el hecho de que se festeje en los colegios el día de la madre y el día del padre por separado, supone «asumir un reparto de roles en la familia» que, a su juicio, no responde a la realidad. Asimismo, ha criticado los regalos que se promocionan para el día de la madre, como perfumes y flores, en lugar de libros u otros objetos.

Pérez apuesta por la celebración del Día Internacional de la Familia el 15 de mayo como una «ocasión perfecta» para visibilizar a «todos los tipos de familia» que existen en la sociedad española.

 

Manifestaciones en contra del aborto en 140 localidades de Polonia

SE NECESITAN CIEN MIL FIRMAS PARA PEDIR LA PROHIBICIÓN TOTAL

Miles de personas protestaron este domingo contra el interrupción voluntaria del embarazo en marchas organizadas en 140 ciudades de Polonia, un país que, a pesar ser uno de los Estados europeos con más restricciones para el aborto, se plantea su prohibición total. Las manifestaciones recorrieron las calles polacas bajo el lema «Una vida no tiene precio» y exigen la protección de la vida humana desde el momento de la concepción.

(Actuall)Las movilizaciones también buscan recoger firmas para llevar al Parlamento polaco una propuesta ciudadana para modificar la ley de 1993 y lograr la prohibición del aborto en todos sus supuestos.

Esta iniciativa, que requiere 100.000 firmas para ser registrada y debatida, cuenta con la simpatía de la primera ministra polaca, Beata Szydlo, quien ha dicho que «a nivel personal» es partidaria de impedir la interrupción del embarazo en todos los supuestos.

1.000 polacas abortan cada año

En las últimas semanas han tenido lugar en Varsovia varias protestas de colectivos proabortistas, que han exigido al Ejecutivo que no se modifique la actual legislación.

Durante la etapa comunista el aborto era prácticamente libre en Polonia, mientras que la ley vigente lo permite dentro de las 25 primeras semanas de gestación en sólo tres supuestos: violación, riesgo para la vida de la madre y graves malformaciones del feto.

Aún así, no siempre que se cumplen estos supuestos se llega a practicar el aborto, ya que en ocasiones los médicos se niegan a ello o intentan que las mujeres de que no aborten.

Los datos oficiales sobre el número de abortos indican que alrededor de 1.000 polacas abortan cada año, aunque organizaciones independientes como la Federación para la Mujer y Planificación Familiar estiman que la cifra real puede ascender a 150.000.

Un sondeo del instituto OBCS hecho público el pasado miércoles revela que un 84 % de los polacos está a favor de permitir el aborto si la vida de una mujer está en peligro por la gestación, mientras que un 76 % apoya la medida si la salud de la madre está en riesgo, y el 74 % en los supuestos de violación.

Sin embargo, el presidente de «Fundacja PRO», la organización que recoge firmas para llevar la prohibición del aborto del embarazo al Parlamento, sostiene que la mayoría de la sociedad polaca se opone al aborto.

En declaraciones a Efe el pasado abril, el presidente de esta fundación, Mariusz Dzierzawski, recordaba que una encuesta también elaborada por el instituto OBCS en marzo de este año señala que un 66 % de los polacos cree que «independientemente de las circunstancias, la vida humana debe ser protegida desde la concepción hasta la muerte natural».