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Hoy la Iglesia celebra a Santo Domingo Savio, Patrono de las embarazadas

REDACCIÓN CENTRAL, 06 May. 16 / 12:05 am (ACI).- “¡Quiero ser santo!”, solía decir Santo Domingo Savio, patrono de los niños cantores y también de las embarazadas por haber cumplido en su vida una misión de la Virgen María, mientras era guiado por San Juan Bosco.

Domingo Savio nació Italia en 1842. Desde muy pequeño deseó ser sacerdote y al conocer a Don Bosco le pide ingresar al Oratorio de San Francisco de Sales en Turín.

Allí organizó la Compañía de María Inmaculada y con sus compañeros frecuentaba los sacramentos, rezaba el Rosario, ayudaba en los quehaceres y cuidaba a los niños difíciles. Además tenía un espíritu muy alegre, le gustaba jugar y estudiar.

San Juan Bosco escribió una biografía del joven santo y lloraba cada vez que la leía. En ella contaba que varias ocasiones vio a Domingo como arrobado después de recibir la Comunión hasta que cierto día, Don Bosco lo encontró en el coro del templo.
“Voy a ver –cuenta Don Bosco– y hallo a Domingo que hablaba y luego callaba, como si diese lugar a contestación; entre otras cosas entendí claramente estas palabras: ‘Sí, Dios mío, os lo he dicho y os lo vuelvo a repetir: os amo y quiero seguir amándoos hasta la muerte. Si veis que he de ofendemos, mandadme la muerte; sí, antes morir que pecar’”.

Cuando Don Bosco le preguntó qué hacía en esos momentos, Domingo le contestó: “es que a veces me asaltan tales distracciones que me hacen perder el hilo de mi oración, y me parece ver cosas tan bellas que se me pasan las horas en un instante”.

Presionan a Disney para incluir personajes gay en Star Wars y Frozen

Stormtrooper, personaje de Star Wars. Foto: Flickr de jorgeip (CC BY 2.0)

LOS ÁNGELES, 04 May. 16 / 04:12 am (ACI).- El lobby gay ha lanzado una intensa campaña de presión contra la compañía estadounidense Disney, buscando que incluya personajes LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y transexuales) en las próximas ediciones de la saga Star Wars y la segunda parte de Frozen.

La Alianza de Gays y Lesbianas contra la Difamación (GLAAD, por sus siglas en inglés), en su Índice de Responsabilidad de los Estudios 2016, criticó que Disney “lanzó 11 películas en 2015, de las cuales 0 incluyeron apariciones de personas LGBT”.

“Los proyectos de ciencia ficción tienen la oportunidad de crear mundos únicos cuyas sociedades avanzadas pueden servir como un comentario sobre la nuestra”, señaló GLAAD, para luego demandar que “el lugar más obvio donde Disney podría incluir personajes LGBT es en la próxima octava película de Star Wars”.

Para el colectivo homosexual, la séptima entrega de Star Wars, “El Despertar de la Fuerza”, “ha introducido un trío central nuevo y diverso –en referencia a los personajes Finn, Poe Dameron y Rey– que permite a los creadores la oportunidad de contar historias frescas mientras desarrollan su trasfondo”.
En forma paralela, el hashtag #GiveElsaAGirlFriend (Dale a Elsa una novia) se convirtió en tendencia en la red social Twitter el 30 de abril, y ha sido usada por diversas cuentas de activistas LGBT, como una forma de presionar a Disney para que en la secuela de su película Frozen, Elsa, la reina de las nieves, tenga una pareja lesbiana.

Disney podría ceder a las presiones del colectivo homosexual, ya que en el pasado ha incluido personajes lésbicos en su programación televisiva y retiró su ayuda económica a los Boy Scouts por no aceptar a guías homosexuales a cargo de sus tropas.

En declaraciones para ACI Prensa, Luis Losada Pescador, director de campañas de la plataforma internacional de defensa de la familia CitizenGO, expresó su escepticismo a que sean los fanáticos de la película Frozen quienes reclaman una novia para su protagonista.

“Permítanme dudarlo. No creo que haya niños y padres con mente tan retorcida como para reclamar una novia para una princesa que supuestamente encarna los valores femeninos y el amor verdadero”, señaló.

Para Losada Pescador se trata más bien “de una estrategia del lobby rosa de Disney para tratar de hacernos comulgar con ruedas de molinos”

“Como todavía no se trata sino de un rumor, espero que quede como tal. En caso contrario, Disney debe de saber que muchos padres no entenderán que una princesa tenga novia. Sencillamente no es el modelo que quieren para sus hijas”, indicó.

El director de campañas de CitizenGO advirtió que si Disney cede ante estas presiones “habrá dado un paso definitivo en su desnaturalización”.

“(Disney) nació con la intención de hacer soñar a los niños con valores eternos: la amistad, la fidelidad, el amor, etc. Ahora podría convertirse en el ariete de un proyecto adoctrinador de corte radical. Que no se extrañen si los padres les dan la espalda”, dijo.

Cuarenta y cuatro ciudades colombianas celebrarán una Marcha por el derecho a la Vida y la Familia

«10 AÑOS UNIDOS POR LA VIDA»

El próximo sábado, 7 de mayo, miles de colombianos de 44 ciudades participarán en la décima edición de la Marcha por el derecho a la Vida y a la Familia, bajo el lema «10 años Unidos por la Vida».

(ACI Prensa) En un comunicado remitido a ACI Prensa, los organizadores del evento –la plataforma Unidos por la Vida– recordaron que «han pasado 10 años desde que la Corte Constitucional eliminó la protección a los colombianos más débiles: los bebés por nacer».

En efecto, en 2006 la Corte Constitucional de Colombia despenalizó el aborto en el país para casos de violación, riesgo de vida de la madre y malformaciones congénitas del no nacido.

En abril de este año, al criticar que la Corte Constitucional aprobara el mal llamado «matrimonio» gay, el procurador general de la Nación, Alejandro Ordóñez, lamentó que «hoy la vida no es inviolable, como lo contemplaba la Constitución del 91, el matrimonio no es matrimonio y la familia no es familia».

Sin embargo, los organizadores de la marcha subrayaron que «a pesar del paso del tiempo y de los esfuerzos para imponer en nuestra sociedad una cultura dispuesta a sacrificar la vida de los más débiles y vulnerables, la sociedad colombiana se resiste y proclama que la vida debe respetarse y defenderse desde el vientre materno hasta su muerte natural».

También denunciaron diversos incumplimientos a la sentencia de la Corte Constitucional, quefacilitan que actualmente «una madre sea presionada para abortar al hijo que espera», en lugar de recibir «ayuda psicológica, médica y económica del gobierno».

La mujer colombiana, lamentaron, actualmente «puede ser amenazada, engañada o abandonada a su suerte, evidenciando una realidad: el dar a luz es hoy más amargo y solitario para las mujeres vulnerables».

El Estado promueve el aborto

El Estado «se ha volcado a promover el aborto», criticaron, y el ministerio de Salud ha generado una política que obliga a todo el personal de salud del país «a realizar abortos aún en contra de su conciencia».

«Es una realidad que no se está garantizando el derecho humano básico y fundamental a la objeción de conciencia. Además, para las mujeres valientes que perseveran en el amor y el respeto por su hijo, el Estado no ofrece apoyo ni acompañamiento».

«¡No queremos un colombiano más abortado, eliminado violentamente sin ninguna oportunidad, no queremos que nuestras mujeres se sientan solas o abandonadas, ni familias destruidas!, demandaron.

En Bogotá, la concentración comenzará a las 10:00 a.m. en la Torre Colpatria, mientras que en Medellín en la Calle Caracas (Calle 54) a las 4:00 p.m.

Para más información sobre los lugares de concentración y horarios en las 44 ciudades colombianas, puede ingresar al Facebook de Unidos por la Vida.

 

Matrimonio de ex cienciólogos pretenden recuperar a sus hijos, aún en la secta

El medio BBC Mundo ha publicado un reportaje firmado por Beatriz Díez en el que narra la desesperada petición de unos padres para recuperar a sus hijos inmersos en la Iglesia de la Cienciología. Lo reproducimos a continuación.

“Llámame”. Una palabra que resume una trayectoria de desencuentros y frustraciones y que, sobre todo, representa un deseo: el de unos padres por recuperar el contacto con sus hijos. Phil y Willie Jones, residentes en Las Vegas, Estados Unidos, fueron miembros de la Iglesia de la Cienciología durante unos 40 años.

Allí se conocieron a principios de los años 70 siendo adolescentes, se enamoraron, se casaron y tuvieron dos hijos, Michael y Emily, a los que educaron en el seno de la secta. Todo cambió hace unos 5 años, cuando Phil y Willie decidieron dejar la institución y perdieron a sus hijos.

Desencanto gradual

“Mi esposa y yo estuvimos en la Iglesia por muchos años, crecimos en ese ambiente y nuestros hijos también”, le cuenta Phil Jones a BBC Mundo. “Con el tiempo, nuestros hijos se unieron a la Sea Organization (Organización del Mar), el órgano religioso central de la Iglesia que exige un compromiso completo. Se firma un contrato por millones de años con 100 horas de trabajo a la semana por un salario muy bajo.

“Es algo muy intenso, los miembros de este grupo viven en un lugar aparte, comen allí, no se les permite la comunicación con el exterior, no tienen tiempo libre… es un estilo de vida muy complicado”, explica.

El desencanto de los Jones con la Cienciología se materializó hace 5 ó 6 años, aunque ya llevaban tiempo distanciándose de la Iglesia. Comenzaron a desconfiar cuando las demandas de dinero se hicieron más frecuentes y la lectura de un artículo que abordaba algunas de las cosas que también les hacían dudar a ellos terminó por convencerles de dejar la secta.

“No dijimos nada durante un par de años porque sabíamos que, si hablábamos, perderíamos a nuestros hijos, pero fuimos descubiertos, relata. “De hecho, fue mi hermana la que nos denunció a los líderes, ella también es ciencióloga”.

“De la noche a la mañana nos cortaron el contacto con nuestros hijos, perdimos unos 150 amigos, nuestros negocios… todo. Teníamos 60 y tantos años y tuvimos que empezar de nuevo, fue muy duro”, evoca.

Una valla publicitaria

Según Jones, cuando una persona abandona la Cienciología, no tiene la posibilidad de hablar sobre el tema con quienes se quedan. “No puedes llamar a los chicos y decirles: ‘hablemos de esto’”. Tras años de intentar, sin éxito, hablar y ver a Michael y Emily, los Jones decidieron hacer algo que llamara la atención y llegara a más gente.

A través de una colecta de fondos en internet, recaudaron el dinero suficiente para alquilar el espacio de una valla publicitaria en Los Ángeles, California. “A mi ser querido en la Iglesia de la Cienciología: llámame”, dice el cartel. El mensaje está dirigido a todos aquellos que, siendo miembros de la Iglesia de la Cienciología, rompieron todo contacto con sus seres queridos por la vía de lo que se conoce como desconexión.

Qué es la desconexión

“Nuestro objetivo con este cartel es, primero, que alguien que lo vea se lo cuente a los chicos y nos llamen, pero también que se sepa que la desconexión es un método muy extendido”, precisa Jones.

La Iglesia de la Cienciología no niega que exista la desconexión y asegura que es un derecho. En un comunicado enviado a BBC Mundo, una portavoz de la secta expone:

“En la Cienciología, la desconexión es una decisión de no estar más conectado con un individuo que, pese a todos los intentos por resolver las diferencias y hacer que ponga fin a su actitud, expresa una continua y fuerte oposición a alguien y/o sus creencias.

Cualquier sociedad o grupo que se preocupa por su gente respeta el derecho de una persona a cortar la comunicación con un individuo abusivo que, repetidamente, viola su confianza o amenaza su seguridad.

Al desconectar de una persona así, los cienciólogos, al igual que los miembros de otras religiones o aquellos que están atrapados en relaciones abusivas, ejercen y respetan este derecho fundamental”.

Phil Jones rechaza este planteamiento y sostiene que desde dentro de la Iglesia se lava el cerebro de los miembros para que se vuelvan contra sus familiares que están fuera de la Cienciología. “Hay mucha coerción, quieren que la gente de dentro odie a los que están fuera”, alega. “Así que sí, es una decisión personal, pero ejercen un control mental para luego poder decir que son ellos los que toman la decisión de desconectar”.

Derecho a comunicarse y a no hacerlo

Es difícil establecer cifras de cuántas personas han optado por la desconexión de sus seres queridos. No hay estadísticas oficiales aunque Phil Jones habla de cientos de casos, “si no miles”, insinúa.

No parece probable que la Iglesia se plantee eliminar esta práctica, pese a la presión del matrimonio Jones y las otras personas que los apoyan. El propio fundador de la Cienciología, el escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard, lo dijo con claridad: “No nos podemos permitir negarles a los cienciólogos la libertad básica que se le garantiza a todos los demás: el derecho a elegir con quién se comunican o con quién no se comunican”.

Métodos de control mental

¿Eran Phil y Willie Jones conscientes de todas estas enseñanzas durante su larga experiencia como miembros de la secta? “En parte sí”, dice Phil, “pero es algo muy pérfido porque empieza con unos ejercicios que son una suerte de hipnosisaunque tú no te des cuenta. Tienes implantado en tu cerebro que no mirarás en internet ni leerás noticias, y cuando alguien se va de la Iglesia, lo declaran ‘persona supresiva’.

“Aunque no vivas con ellos, te controlan mentalmente, estás condicionado para no pensar. Sabes que si haces algo mal, como leer la prensa o estar en contacto con ex miembros, puedes perderlo todo. Incluso si estás viviendo tu vida, eres muy cuidadoso con lo que haces, dices y piensas”, afirma.

Phil Jones confiesa que tanto él como su esposa se sienten mal por haber criado a sus hijos en la doctrina de la Iglesia. “Nunca les dimos la oportunidad de ver otra parte de la vida, es lo que vieron al crecer, todo lo que conocieron”, lamenta. “Sé que la Cienciología dice que estamos atacando su religión pero esto no tiene que ver con la filosofía, simplemente queremos tener a nuestros hijos de vuelta en nuestras vidas”.

Video#5 de intenciones de oración: El Papa defiende dignidad de la mujer

VATICANO, 03 May. 16 / 11:33 am (ACI).- La Santa Sede publicó este martes el quinto video de 2016 sobre las intenciones de oración del Papa Francisco para el mes de mayo, centradas en la defensa de la dignidad de las mujeres y su aporte a la sociedad, empezando por la familia.

“Es innegable el aporte de la mujer en todas las áreas del quehacer humano, empezando por la familia. Pero con sólo reconocerlo… ¿Es suficiente?”, cuestiona el Santo Padre en el video producido por la Red Mundial de Oración del Papa.
Francisco señala que “hemos hecho muy poco por las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, despreciadas, marginadas, e incluso reducidas a esclavitud”.

“Debemos condenar –exhorta– la violencia sexual que sufren las mujeres y eliminar los obstáculos que impiden su plena inserción en la vida social, política y económica”.

“Si pensás que esto es justo, manifestá esta petición conmigo. Es una oración: para que en todos los países del mundo las mujeres sean honradas y respetadas y sea valorizado su imprescindible aporte social”, concluye el Pontífice.

El cardenal Müller recuerda en Madrid que ningún Papa puede cambiar la doctrina sobre los sacramentos

El cardenal Müller recuerda en Madrid que ningún Papa puede cambiar la doctrina sobre los sacramentos

ES UNA «CONTRADICCIÓN» ESTAR DIVORCIADO Y VUELTO A CASAR Y QUERER COMULGAR

El prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, el cardenal Gerhard Ludwig Müller, ha asegurado hoy en Madrid de que es «una contradicción» estar divorciado y vuelto a casar y querer comulgar y ha precisado que ningún Papa puede cambiar la doctrina sobre los sacramentos del matrimonio y la Eucaristía.

(EP) El purpurado alemán ha visitado este martes, 3 de mayo,  la Universidad Francisco de Vitoria en Madrid, donde ha acudido para presentar su libro ‘Informe sobre la esperanza’ (Biblioteca de Autores Cristianos) en el que es entrevistado por el director de la editorial, Carlos Granados, y en el que reflexiona sobre el matrimonio, la ideología de género, los divorciados vueltos a casar o el aborto, entre otros.

«No es posible (vivir en gracia de Dios en situación de pecado). La Iglesia no tiene potestad de cambiar el derecho divino, no puede cambiar la indisolubilidad del matrimonio. No se puede decir sí a Jesucristo en la Eucaristía y no en el matrimonio. Es una contradicción objetiva», ha enfatizado, preguntado por el acercamiento a las familias en situación irregular que refleja la exhortación del Papa Francisco sobre la familia ‘Amoris Laetitia’.

En este sentido, el cardenal alemán ha recordado que cuando una persona está «en pecado mortal» tiene que recibir el sacramento de la penitencia y que esto «no lo puede cambiar el Papa ni un concilio ecuménico».

Integración de los divorciados vueltos a casar

En cualquier caso, ha advertido de que no se pueden hacer «interpretaciones falsas» que «van más allá del dogma » y ha explicado que lo que el Papa pide a la Iglesia es pensar cómo se puede integrar a estas personas que «saben que viven en una situación incorrecta pero que quieren acercarse a la Iglesia».

No obstante, ha precisado que, por ejemplo en el caso de los divorciados vueltos casar, la «meta» debe ser que «se separen del esposo ilegítimo» o que vivan junto a él pero en castidad, porque «no se puede justificar una situación que va contra la ley divina».

Así lo indica en el libro ‘Informe sobre la esperanza’, donde afirma que «la Iglesia nunca gozará de autoridad alguna para dispensar de los mandamientos en aras de una presunta visión compasiva» y «no puede, por ejemplo, conceder unas segundas nupcias mientras vive todavía el primer cónyuge».

Dedicación al Papa

Müller ha asegurado que este libro lo ha realizado «con gran dedicación al Papa» y ha ensalzado el «estilo personal de Francisco» más «pastoral» y «cercano a la gente», al tiempo que ha pedido que no se «malinterprete» su forma de predicar y no se «inventen contradicciones» entre los diferentes Papas.

Durante la conferencia, en la que el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, le ha agradecido su presencia, el cardenal Müller se ha preguntado «qué se puede esperar de la sociedad en la actualidad» y ha reconocido que no le extraña que se defina al hombre de hoy como «desesperanzado o indignado».

En esta línea, ha destacado la «esperanza» que puede ofrecer la Iglesia al hombre para que no «naufrague en el sinsentido y la irracionalidad». También ha criticado a quienes son indiferentes al sufrimiento de otros sólo con el fin de conservar relaciones «políticamente correctas» así como a los que ponen las leyes del mercado por encima de la dignidad humana.

 

Restauran el manuscrito más antiguo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola

GRACIAS A LA FUNDACIÓN VASCA GONDRA BARANDIARÁN

Ha finalizado el detallado proceso de restauración de un histórico manuscrito de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, el más antiguo que se conserva en la actualidad y que incluye anotaciones del propio San Ignacio. La reliquia regresó al Archivo de la Compañía de Jesús. El trabajo fue necesario por el efecto negativo del ácido contenido en la tinta empleada en su escritura.

(Gaudium Press) La restauración fue definida como «de vanguardia» por el diario italiano Avvenire, que destacó el valor del escrito como una reliquia extraordinaria que sin embargo fue fabricada como un objeto común y haciendo uso de los materiales usuales: papeles delgados y tinta con un grado de acidez. El documento ya había sido sometido a una restauración demasiado invasiva para las técnicas actuales en la cual se adhirieron capas de seda fina a las hojas que tenían riesgo de perder trozos de papel.

La técnica empleada anteriormente logró evitar la pérdida de fragmentos pero favoreció el paso de la tinta, lo que perjudicó gravemente la lectura. La seda agregada no neutralizó la acción del ácido de la tinta y el proceso fue acelerado por el pegamento empleado. Por esto se requirió un notable esfuerzo que contó con la financiación de la Fundación Vasca Gondra Barandiarán de Guecho en Vizcaya.

El manuscrito fue analizado a través de infrarrojos, fluorescencia de rayos X y rays ultravioleta. Estos procedimientos indican la presencia de metales pesados, la composición de las hojas y de las tintas. Las adiciones de seda tuvieron que separarse sin afectar el papel y aplicar una nano-suspensión de hidróxido de calcio alcohol isopropílico especialmente desarrollada para el documento.

Los trabajos fueron presentados en un evento organizado en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, Italia, el día 29 de abril. El foro contó con la presencia del P. Ignacio Echarte, Secretario de la Compañía de Jesús, quien comentó la importancia del manuscrito y de expertos de la universidad Católica del Sacro Cuore, de la Universidad de Padua y la Universidad de Florencia, así como de la Biblioteca Apostólica Vaticana.

 

Desde el Congreso #WeAreN2016 piden luchar contra el Estado Islámico, Boko Haram y Al Shabaab

TESTIMONIOS IMPACTANTES DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO

Los observadores permanentes de la Santa Sede y de la Organización de la Cooperación Islámica ante las Naciones Unidas, monseñor Bernardito Auza y Ufuk Gokcen, respectivamente, han coincidido este jueves en Nueva York en que es necesaria una lucha contra el Estado Islámico, contra Boko Haram y contra Al Shabaab.

(Más Libres) El primero en intervenir en esta primera jornada del Congreso #WeAreN2016, organizado por MasLibres.org y CitizenGO, con un evento paralelo en la sede de Naciones Unidas patrocinado por la Misión Permanente de la Santa Sede, fue el arzobispo Bernardito Auza, quien instó a los políticos y religiosos a «estar a la altura de las circunstancias» ante las acciones del Estado Islámico. El arzobispo Auza ha ejercido de anfitrión de los ponentes y casi 400 asistentes a esta primera sesión del Congreso #WeAreN2016, que pretende dar voz a las minorías religiosas que sufren la persecución a manos de radicales islamistas en Oriente Medio y en otras partes del mundo.

Mons. Auza empezó su comparecencia afirmando que «lamentablemente la violencia étnica en todo el mundo sigue adelante» y que forma parte de las obligaciones de los estados y de los líderes políticos y religiosos asumir responsabilidades y acciones para frenar las acciones del Estado Islámico y de otras células terroristas.

«Los líderes políticos y religiosos tienen que estar a la altura de las circunstancias; las organizaciones religiosas y políticas tienen que trabajar más. Este nivel de salvajismo tiene que hacernos despertar», ha afirmado el arzobispo, quien ha concluido agradeciendo a los organizadores del Congreso el que hayan dado la oportunidad de poner voz a aquellos perseguidos por razones de religión o raza.

El arzobispo Auza dió la palabra a Ufuk Gokcen, embajador de la Misión Permanente de la Organización de la Cooperación Islámica ante las Naciones Unidas, quien basó su comparecencia en reafirmar la importancia de las minorías en los países de Oriente Medio y en aquellos donde predomina la religión musulmana. Gokcen ha reafirmado el derecho de los cristianos a tener una vida digna: «Los cristianos de Oriente Medio son ciudadanos que deben tener una vida digna del mismo modo que sus compatriotas. Las minorías religiosas y étnicas son muy importantes para sus propios países, que deben fomentar la cooperación entre religiones».

En el primer panel de la jornada, sobre la protección de las víctimas de la persecución y el fomento de la libertad religiosa en todo el mundo, el director del ‘Religious Freedom Project’ de la Universidad de Georgetown, Thomas Farr, destacó la situación «penosa» en la que viven los cada vez menos numerosos cristianos de Siria e Irak. «Son incapaces de poder trabajar, mantener sus familias y sufren los efectos debilitantes del miedo y la incertidumbre», ha agregado durante su intervención.

Farr destacó la ayuda humanitaria que las organizaciones cristianas están llevando a los cristianos perseguidos, pero ha reclamado hacer mucho más para solventar esta situación, yendo a la raíz del problema. Estado Islámico es, según Thomas Farr, «un terrible síntoma de un conjunto mucho más profundo de problemas». Para evitar que estos dos países sigan siendo «incubadoras perpetuas» de terroristas hay que ir también de las tensiones entre chiitas y sunitas en la zona.

Por su parte el europarlamentario Lars Adaktusson ha relatado las grandes dificultades que ha encontrado para conseguir que se condene la violencia contra los cristianos. En su opinión, «el mundo libre tiene la responsabilidad de ofrecer la protección y la seguridad necesaria a las víctimas de la persecución religiosa» ayudándoles además a volver a sus «lugares de origen».

El último participante de este panel, el Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, destacó que «la mayor crisis desde la II Guerra Mundial se da en Oriente Medio, donde cientos de personas han sido asesinadas y comunidades enteras han sido desplazadas». Anderson recordó que su organización ha realizado una incesante campaña para que la matanza sistemática de cristianos se considere genocidio. «La depuración religiosa y los crímenes de lesa humanidad no son suficientemente adecuados para lo que está pasando», afirmó. Además, ha querido dejar claro que «las víctimas lo fueron debido a su fe cristiana» y en este caso «cometer actos intencionados para destruir un grupo o la deportación en masa es suficiente para que se considere genocidio».

Testigos de las atrocidades en masa y el éxodo de los cristianos y otras minorías religiosas

Presentados por Ignacio Arsuaga, presidente de CitizenGO, participaron en el segundo panel sobre los el obispo de Kafanchan (Nigeria), Joseph Danlami Bagobiri; los padres de Kayla Mueller ,la joven cooperante asesinada por el Estado Islámico en Siria, Carl y Marsha Mueller; el párroco en Erbil (Irak) Padre Douglas Al-Bazi, secuestrado y torturado por los yihadistas; y la religiosa Sor María de Guadalupe, misionera en Siria, han ofrecido el terrible retrato de un genocidio que no cesa.

«El diálogo interreligioso es indispensable y motivo de encomio con los que sufren por su fe. Los cristianos no creen en las venganzas ni en retribuciones, pero necesitamos que la comunidad internacional sume hechos fehacientes y no propaganda: más de 30 millones de cristianos en el Norte de Nigeria que sufren terriblemente, esperan una respuesta», destacó el obispo nigeriano Bagobiri.

Carl y Marsha Mueller, padres de la joven cooperante Kayla Mueller, secuestrada por ISIS y asesinada en Siria, recordaron las palabras de su hija pidiendo decir al mundo cómo era la situación en Siria. «Todo ser humano debe actuar, debe poner fin a esta violencia que mata a mujeres y a niños –recuerdan que decía su hija. Los padres de Kayla consideran que «es nuestro deber que se siga oyendo su voz, mostrando al mundo lo que Kayla vio. El mundo no puede aceptar este sufrimiento como algo normal, hay que darlo todo por la paz, la justicia y la libertad religiosa», han concluido los Mueller.

A continuación el padre Douglas Al-Bazi relataba cómo fue «secuestrado y torturado en Irak solo por ser cristiano; a diario veía mi camisa ensangrentada. Nunca más quiero ver sangre en mi pueblo. ¿Quién asume la responsabilidad moral hacia los cristianos que siguen en Irak, los refugiados que aguardan en una situación desesperada para poder regresar a su tierra?», ha reclamado el sacerdote iraquí. «Los cristianos de Irak seguiremos menguando día a día, hasta ser tan pocos que el mundo nos olvidará por completo», decía Al-Bazi.

El panel concluía con la intervención de la hermana María de Guadalupe, misionera argentina del Verbo Encarnado, con 18 años de entrega en Oriente Medio, los últimos cuatro en Alepo (Siria), quien explicaba que los barrios cristianos son «los más castigados, el primer blanco de los fundamentalistas, pero las iglesias siempre están llenas». Recordaba la misionera cómo uno de los jóvenes de su comunidad decía: ‘que entren, que tomen la ciudad y que me corten la cabeza; pero soy cristiano y no voy a dejar de serlo’. Así son nuestros cristianos perseguidos: dispuestos a dar su vida antes que renegar de Jesucristo», subrayó la Hna. María de Guadalupe.

«Necesitamos oraciones, y con ello, difundir la verdad sobre este genocidio y colaborar, no solo con lo material o atendiendo a los refugiados, sino comprometiéndonos seriamente a hacer todo cuanto esté en nuestra mano para detener esta masacre», clamó la misionera que terminó su intervención pidiendo que «paren esta guerra ya».

La violencia sexual es parte esencial del genocidio del Estado Islámico

El panel dedicado a dar voz a víctimas de la violencia sexual perpetrada como parte del plan genocida del Estado Islámico en el Congreso internacional sobre libertad religiosa#WeAreN2016 ha sido uno de los más emotivos de la jornada.

La mesa redonda ha contado con el testimonio de Samia Sleman Kamal, una niña yazidí que ha contado entre lágrimas cómo, a la tierna edad de 13 años, fue violada durante los más de seis meses que permaneció secuestrada por el Estado Islámico.

«Nos hicieron cosas horribles. Violaban a las chicas de hasta 7 y 8 años. A nuestras madres las mataban porque no les gustaban por ser mayores. Sólo querían las niñas para quedárselas como esclavas sexuales», ha relatado Samia, quien ha reclamado a la Comunidad Internacional ayuda para el pueblo yazidí y para las otras minorías «que están en peligro de ser erradicadas por el Estado Islámico. «No tenemos recursos ni fuerza para defendernos» ha clamado entre sollozos.

Por su parte, la experta en violencia sexual como arma de una estrategia de genocidio, Elisa von Joeden-Forgey, ha advertido que «la violencia sexual contra los menores es parte integral de este genocidio». A su juicio, «se trata de una táctica genocida porque hace un daño profundo que afecta a la persona y a la comunidad». La combinación de muertes masivas, violaciones, saqueos, explotación sexual y secuestro de niños «tiene la misión de romper, no sólo sus cuerpos, sino su identidad, sus corazones y sus almas» ha subrayado von Joeden-Forgey.

Ha cerrado este panel la abogada americana de origen egipcio Jacqueline Isaac, especialista en derechos humanos, vicepresidenta de la organización humanitaria Roads of Success, dedicando su intervención a contar algunas experiencias que ha conocido en su trato con las víctimas del Estado Islámico y a llamar a la acción del mundo para frenar el genocidio. Recientemente tuvo la oportunidad de acudir al Parlamento británico para acompañar a algunas víctimas que iban a dar su testimonio y lograr una condena del genocidio del Estado Islámico.Los testimonios referidos contribuyeron en gran medida a que el Parlamento británico aprobara por unanimidad la declaración de genocidio.

En el turno de clausura, el arzobispo greco-católico melquita, Mons. Jean-Clement Jeanbart, ha reclamado que se «restablezca la paz y una democracia pluralista que garantice a los sirios vivir como ciudadanos de plenos derechos en su país» y que la comunidad internacional garantice esta paz y seguridad. «En Siria, muchas personas siguen siendo víctimas y la comunidad internacional deberá darle mejor protección y contemplar una estrategia más agresiva», ha declarado.

El arzobispo ha puesto en marcha la campaña ‘Construir para continuar’ para ayudar a la reconstrucción de viviendas y ha hecho hincapié en la importancia de ofrecer un futuro digno a los sirios. En este punto, ha declarado: «El día que la comunidad internacional nos conceda la paz y estabilidad, este programa contará con voluntarios. Y si no, se habrá perdido la esperanza para los sirios».

El observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, monseñor Bernadito Auza, ha clausurado la primera jornada del Congreso #WeAreN con la lectura de una carta del Santo Padre ante el padecimiento de Oriente Medio.

Hoy se celebra a San Pedro Chanel, Mártir y patrono de Oceanía

Hoy se celebra a San Pedro Chanel, Mártir y patrono de OceaníaREDACCIÓN CENTRAL, 28 Abr. 16 / 06:02 am (ACI).- El 28 de abril la Iglesia celebra al sacerdote San Pedro Chanel, primer mártir y patrón de Oceanía, el cual consiguió muchas conversiones de nativos, provocando su martirio.

Pierre-Louis-Marie Chanel nació en Francia en 1803 en una familia campesina. Recibió el orden sacerdotal a los 24 años y fue enviado a la parroquia de Crozet que estaba en decadencia y que con su llegada empezó a reavivarse.

Más adelante, ingresó a los maristas y con el tiempo se fue a las misiones. En la isla Futuna en Oceanía se encontró con un territorio dividido entre dos tribus y donde el canibalismo recientemente se había prohibido.
A pesar de las dificultades, San Pedro Chanel logró convertir a muchos, mientras aprendía el idioma, enseñaba y cuidaba de los enfermos.

El jefe de la tribu musumusu se pudo celoso de la influencia misionera del santo que había logrado convertir incluso a miembros de su familia.

Por lo que mandó a unos sicarios para que lo asesinaran. Se ensañaron tanto con San Pedro Chanel, que su cuerpo fue descuartizado con hachas. Murió mártir un 28 de abril de 1841.

Hoy se celebra a San Luis María Grignion de Montfort, el “esclavo de María”

Hoy se celebra a San Luis María Grignion de Montfort, el “esclavo de María”

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Abr. 16 / 03:04 am (ACI).- Hoy se celebra la fiesta y el 300 aniversario del fallecimiento de San Luis María Grignion de Montfort, el “esclavo de María”, quien propagó la devoción a la Santísima Virgen y por lo cual obtuvo diversos padecimientos.

San Juan Pablo II tomó de él su frase mariana “Totus Tuus” (Todo tuyo) como lema de su pontificado. El santo también solía decir: “A quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace muy devoto de la Virgen María”.

San Luis nació en Montfort (Francia) un 31 de enero de 1673. Era muy tímido, prefería la soledad y tenía gran devoción por la Eucaristía y la Virgen María. Para ir a Misa tenía que caminar dos millas hasta la Iglesia. Cuando estudiaba con los jesuitas, visitaba el templo antes y después de clases.

A los 20 años siente el llamado a la vida sacerdotal. En el seminario de París, el ser bibliotecario le permitió leer muchos libros de la Virgen María, y como velador de muertos comprendió que todo en este mundo era vano y temporal.

Los superiores no sabían si tratarlo como un santo o como un fanático y pensando mal de él, lo mortificaban, humillaban e insultaban en frente de todos. Era incomprendido por sus compañeros, quienes se reían de Luis y lo rechazaban. Pero el santo se mantenía firme en la paciencia como participación de la cruz de Cristo.
A los 27 años es ordenado sacerdote, escogiendo como lema: “ser esclavo de María”. Los superiores sin saber qué hacer con él, le negaron que ejerciera la confesión y predicación, manteniéndolo con oficios menores.

Más adelante estuvo en un pueblo enseñando catequesis a los niños y luego fue nombrado capellán del Hospital de Poitiers, asilo para pobres y marginados. Su simplicidad y naturalidad para servir a los necesitados junto a las enseñanzas marianas que propagaba hicieron que fuera visto como un peligro.

Cuando vuelve a París, crean falsos testimonios contra él, sus amigos más íntimos lo rechazaron y el Obispo lo mandó callar. Luego comprendería la razón de los ataques a la doctrina mariana que propagaba: el demonio lo aborrecía.

San Luis acude al Papa Clemente XI para saber si estaba errado en sus enseñanzas, el Pontífice lo recibe y le da el título de Misionero Apostólico.

De esta manera realizó cientos de misiones y retiros que se caracterizaron por el rezo del Santo Rosario, procesiones y cánticos a la Virgen, animando a retornar a los sacramentos. “A Jesús por María”, era su propuesta.

En este contexto fue perseguido también por los herejes jansenistas, que decían que no se debía recibir casi nunca los sacramentos porque nadie es digno.

Fundó las congregaciones “Hijas de la Sabiduría” y los “Misioneros Montfortianos (Compañía de María)”.

Escribió el “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen”. Algunos pensadores católicos llegaron a considerar esta obra como una exageración al culto de la Madre de Dios, pero la Iglesia no encontró ningún error.

San Luis partió a la Casa del Padre el 28 de abril de 1716 con tan sólo 43 años. Fue enterrado en la Iglesia de Saint-Laurent. 43 años después, la Beata María Luisa de Jesús, la primera de las “Hijas de la Sabiduría”, murió el mismo día, a la misma hora y en el mismo lugar que San Luis. Luego fue enterrada al lado de Montfort.

Siglos después, San Juan Pablo II lo tomó como referencia en su encíclica “Redemptoris Mater” y visitó la tumba de San Luis, a pesar de que sembraron una bomba junto al nicho y que fue descubierta providencialmente.